Университет –
детище цивилизации, феномен городской культуры, причем нередко (в
частности, в Харькове) он играл градообразующую роль, т. е.
способствовал созданию именно городского образа жизни, развитию всей
инфраструктуры просвещенного европейского города и появлению сугубо
урбанистических атрибутов (типографий, книжных магазинов, газет,
журналов, общедоступных театров, вплоть до фонарей и мощеных мостовых). И
сегодня, когда в любом крупном городе количество людей, причастных к
высшему образованию, исчисляется не десятками (как, скажем, в начале XIX
века в Харькове), а тысячами, университеты не перестают играть роль
интеллектуальных и культурных центров не только города, но и региона.
Это означает, что студенты и преподаватели должны осознать себя не
просто заурядными «мещанами» или «городскими обывателями», как
выражались в старину, не временными арендаторами части городской
территории, но гражданами города, в котором каждый дом, каждое дерево,
каждый клочок земли – сама История и часть общей жизни, кои сберечь и
понять просто обязан интеллигентный человек, хотя бы потому, что без
исторической (в том числе локально-исторической) памяти и его личная
память, и хронотоп его жизни будут невероятно обеднены и ущербны.
Университет, исходя из смысла самого слова, должен формировать
человека с универсальным мышлением, т. е. мировоззрением, способным
вместить в себя Универсум. Человек-универсум (микрокосм) воспринимает
как часть себя все, что вокруг, поэтому совершенно естественен его
низкий болевой порог чувствительности ко всем неблагополучиям
социосферы.
По-настоящему любить можно только то, что знаешь. И вот тут-то
преподаватель и студент имеют счастливую возможность применить свои
навыки познавательной деятельности, свое умение получать достоверную
информацию – в сфере, может быть, и далекой от их профессиональных
интересов, но экзистенциально значимой.
«Город – не стены, но люди», – говорили древние. А он – и то, и
другое. В городе история людей неотделима от истории «стен». Каждый дом –
немой, но красноречивый свидетель жизни тех, кто когда-то самонадеянно
считали себя его хозяевами. Однако это он по-хозяйски принимал
постояльцев, а теперь хранит о них память.
Одним из возможных вариантов включения урбаники в сферу педагогики
является опыт Этнографического музея им. Г. Хоткевича, созданного нами
при кафедре этики, эстетики и истории культуры НТУ «ХПИ» в 1994–1995
годах. В ходе проведения в рамках курса эстетики знакомства студентов с
архитектурой Харькова нами были отмечены как факт стремительного
уничтожения или варварской перестройки старинных зданий, так и
неравнодушие, по крайней мере, части молодежи к проблеме сохранения
городской среды. Исходя из этого был разработан план постепенной фото- и
видеофиксации улиц, находящихся в пределах исторической застройки
Харькова (сер. XVII – нач. XX вв.), а также сбора фактического материала
(из Интернета и по источникам, хранящимся в отделе украиники
Харьковской государственной научной библиотеки им. В. Г. Короленко) об
улицах, динамике их названий, о домах, их строителях и бывших
обитателях, о памятниках и мемориальных досках и даже об уличных
граффити и стрит-арте.
За последние два года в результате выполнения краеведческих
исследований, в которых приняло участие свыше 300 студентов, в музее
собрано более 50 фотоальбомов и дисков, где запечатлены в разных
ракурсах дома старого Харькова, а также собрана информация о многих из
них. Каждый дом представлен как минимум пятью фотоснимками, а многие
памятники архитектуры отображены во всех деталях – это 20 и более
кадров. По возможности репрезентированы и интерьеры.
Как ни мало прошло времени с начала создания системной фото- и
видеолетописи Харькова, но уже сейчас в анналах нашего музея можно
увидеть здания, успевшие исчезнуть в 2009–2010 гг., как, например,
двухэтажный домик на ул. Гоголя, прекрасный образец типовой застройки
середины XIX столетия, заурядный в архитектурном отношении, но в
комплексе с соседними зданиями второй половины XIX века составлявший
определенный архитектурный ансамбль. Вроде бы мелочь, но бывшая
Мало-Сумская, и без того обросшая за последние 20 лет помпезными
новостройками, уже совершенно потеряла прелесть старинной улочки, с
которой, между прочим, связаны имена известных писателей и филологов –
В. Гаршина, А. Белецкого, К. Бальмонта, С. Городецкого, Г. Петникова,
Божидара (Богдана Гордеева), Н. Недоброво и других незаурядных
представителей отечественной культуры.
Привлечению внимания общественности к проблемам старого Харькова
послужили две выставки, организованные музеем в читальном зале кафедры
этики, эстетики и истории культуры. Выставка «Харьковский
фотопараллелизм», авторами которой были бакалавр Харьковского
государственного университета искусств имени И. Котляревского Алиса
Василькова и студенты ИТ факультета НТУ «ХПИ» Антон Миронов и Алексей
Кабанец, работала с сентября по декабрь 2009 года. Фотографии
размещались на планшетах в два ряда: вверху – дореволюционные снимки,
внизу – современные, сделанные ребятами сто лет спустя примерно с той же
точки. Еще ниже давалась историческая справка об улице. Сопоставление
кадров, к сожалению, чаще всего приводило к мысли о том, что город в
центральной его части больше потерял, чем приобрел, если говорить об
архитектуре.
В сентябре 2009 г. музеем совместно с профкомом студентов НТУ «ХПИ»
был объявлен внутривузовский фотоконкурс (обязательной частью его был
сбор исторических данных и написание эссе) на тему «Город, который мы
теряем». В конкурсе приняли участие 25 человек – студенты 2 и 5 курсов
трех факультетов. 15 января 2010 г. в читальном зале кафедры состоялось
открытие выставки, награждение победителей и остальных участников. Целью
акции было обращение общественности, администрации города и влиятельных
людей «лицом» к судьбе заброшенных зданий, многие из которых
представляют значительный интерес как в архитектурном отношении, так и в
культурно-историческом. Вот как написала в своем эссе студентка 2 курса
факультета интегрированных технологий Оксана Малютина, одна из
победительниц конкурса: «Отдельные детали архитектуры старых домов
завораживают, впечатляют, такие изюминки тяжело найти на современных
домах. Очень жаль, что проходя мимо старых домов, люди думают лишь о
том, когда же их, наконец, снесут. Предприниматели же только и мечтают о
новой строительной площадке в центре города. А ведь памятники
архитектуры – это, прежде всего, красота. Каждый дом уникален,
прекрасен. Каждое строение – это как отдельное живое существо, со своей
энергетикой, аурой. С каждым домом связаны мысли и события каких-то
людей. А сейчас эти сосуды жизни, эти прекрасные дома, просто убивают,
уничтожают, и, к большому сожалению, некоторые памятники архитектуры
Харькова остались только на пленке студентов Политеха, и очень многие,
которые не удалось зафиксировать, исчезли бесследно. Оставшиеся же
памятники архитектуры похожи на призраки. Вот поэтому и нужно сохранять
старый Харьков, он действительно исчезает! К сожалению, харьковчане не
ценят свой город, они ходят каждый день по улицам и не замечают красоты,
которая их окружает».
О педагогическом эффекте данной выставки точно сказала журналистка
газеты «Харьковские известия», известный краевед Инна Можейко:
«…студенческие работы свидетельствуют о том, что, по крайней мере, среди
участников конкурса равнодушных к своему городу и сохранению
архитектурного наследия не было. А то, что эту выставку смогут
посмотреть другие, позволяет надеяться: зароненное в юности зерно
бережного отношения к прошлому не позволит потом, уже во взрослой жизни,
варварски уничтожать то немногое, что ещё от него осталось».
Об этом же педагогическом аспекте данного проекта писали в своих
откликах и студенты-искусствоведы Харьковской государственной академии
дизайна и искусств Сергей Канцедал и Наталия Маценко. В частности, Н.
Маценко отмечала: «Молоді автори, що взяли участь у виставці, – не
фотографи, архітектори чи культурологи, а майбутні спеціалісти технічної
сфери. Проте від того, що їх робота не професійна, вона стає лише
ціннішою – зміст не схований за формальною бездоганністю, завдяки дещо
наївній подачі ще краще прочитується щирість наміру та ідея. Є щось
по-справжньому зворушливе у цих розмальованих від руки ватманах. Вони
виконують подвійне завдання – не лише фіксують зникаючу історію, а й
зачіпають душу, звертають увагу на проблему, даючи зникаючому шанс на
порятунок. І якщо цей та подібні проекти матимуть успіх і досягнуть
своєї мети, є надія, що за сумною назвою «Місто, яке ми втрачаємо»
невдовзі можна буде побачити новий зміст – «Місто, яке ми зберегли».
Выставка имела определенный социальный резонанс: с ней познакомились
не только политехники, но и студенты других вузов (Харьковского
национального университета им. В. Н. Каразина, Харьковской
государственной академии культуры, Харьковской государственной академии
дизайна и искусств), краеведы, гости города; по областному радио
прозвучал репортаж с открытия, прошли сюжеты по двум телеканалам (ОТБ,
«Первая столица»), появились отклики в печатных и электронных СМИ.
В сентябре 2010 г. стартует новый фотоконкурс (также с непременным
представлением исторических материалов и написанием эссе) – «Харьковские
дворики», который предполагает знакомство с теми немногими островками
тихого, уютного, «домашнего» Харькова, которые ещё чудом кое-где
сохранились, но нещадно застраиваются и уродуются без всяких там
сантиментов «денежными ребятами». А мир всё-таки спасет, по чьему-то
удачному выражению, не красота, а сентиментальность. Впрочем, и
подлинная мысль Достоевского звучит значительно глубже, чем её расхожий
вариант: сознание красоты спасет мир. Именно пробуждению у харьковчан
«чувств добрых» (А. Пушкин) и сознания красоты родного города должна
послужить задуманная акция. В декабре 2010 года итоги конкурса будут
подведены, откроется одноименная выставка, а предыдущая экспозиция
«Город, который мы теряем» отправится в странствие по харьковским вузам,
в первую очередь, в гости к будущим историкам, культурологам,
архитекторам, коммунальщикам.
В феврале 2011 г. будет объявлен следующий фотоконкурс – «Последние
мазанки Харькова», смысл которого – и этнографический (фиксация и
описание традиционных народных жилищ, имеющих, как минимум, полувековую
историю, но построенных по образцам тысячелетней давности; весьма
любопытно будет соотнести полученные визуальные данные с фотографиями,
рисунками и наблюдениями, сделанными в Харькове почти 100 лет назад С.
А. Таранушенко) и эстетический (не случайно мазанки были предметом
любования всех украинских художников, в т. ч. слобожанских – таких, как
С. Васильковский и П. Левченко). В мае 2011 г. планируется подведение
итогов и открытие фотовыставки. Не исключено, что конкурсы 2010–2011
годов приобретут межвузовский характер.
Урбаника – благодатное поле для педагогики. Если, конечно, последняя
является живым делом, а не набором мертвых догм и скучных абстракций.
